古籍库 经部
六经辨释补注序
先圣王之教士也以诗书礼乐为四术易者占筮之繇
辞春秋者侯国之史记自夫子赞易脩春秋之后学者
始以易春秋合先王教士之四术而为六经经焚于秦
而易独存经出于汉而乐独亡幸而未亡者若书若礼
往往残缺惟诗与春秋稍完而已汉儒专门传授守其
师说不为无功于经而圣人之意则未大明于世也魏
晋而唐注义渐广至宋诸儒而经学之盛极矣程子之
易立言几与先圣并然自为一书则可非可以经注论
若论经注则朱氏诗集传之外俱不能无遗憾也后儒
于其既精既当者或未能哜味其所可取则于其未精
未当者又岂人人而能推索其所未至哉予尝于此重
有嘅焉而可与言者甚鲜也蜀儒黄泽楚望贫而力学
往年初识之 于筠 今年再遇之于江读易诗书春秋及
周官礼记悉欲为之补注补注之书未成而各经先有
辨释宏纲要义昭揭其大而不遗 (第 4b 页)
先圣王之教士也以诗书礼乐为四术易者占筮之繇
辞春秋者侯国之史记自夫子赞易脩春秋之后学者
始以易春秋合先王教士之四术而为六经经焚于秦
而易独存经出于汉而乐独亡幸而未亡者若书若礼
往往残缺惟诗与春秋稍完而已汉儒专门传授守其
师说不为无功于经而圣人之意则未大明于世也魏
晋而唐注义渐广至宋诸儒而经学之盛极矣程子之
易立言几与先圣并然自为一书则可非可以经注论
若论经注则朱氏诗集传之外俱不能无遗憾也后儒
于其既精既当者或未能哜味其所可取则于其未精
未当者又岂人人而能推索其所未至哉予尝于此重
有嘅焉而可与言者甚鲜也蜀儒黄泽楚望贫而力学
往年初识之 于筠 今年再遇之于江读易诗书春秋及
周官礼记悉欲为之补注补注之书未成而各经先有
辨释宏纲要义昭揭其大而不遗 (第 4b 页)
巨/二切/蟉)䖭(居亥切䖭/蛎蛸䗚)䗱(步木切/䗱/虫/音速/䗱)𧊔(以浅切/螾𧊔/同/上)
蝹 (于筠 于云二/切蜿蝹龙皃)蚆(普如布加/二切贝也)蝍(子力切/蝍蛆)蜒(以然切/蚰蜒)蚰(与周切蚰蜒/又入 (第 3a 页)
蝹 (于筠 于云二/切蜿蝹龙皃)蚆(普如布加/二切贝也)蝍(子力切/蝍蛆)蜒(以然切/蚰蜒)蚰(与周切蚰蜒/又入 (第 3a 页)